這一天,是爸爸的二七,時間過得好快,轉眼間,爸爸都已安厝進塔一周,距離我跟他的道愛道別,也兩個星期了。
爸爸的二七是提早一天在西勢佈教所作的,圓滿回向。
今日來到潮州四春的屏東中華傳統文化教育中心,其實是為了陪媽媽出來走走,必須要讓媽媽覺得有個任務在身,如此出門的興致才會高昂。
所以今日的任務就是要來華藏道場這裡,幫爸爸和全家人寫牌位,登記三時繫念和梁皇寶懺的法會。之後我要再陪媽媽來參與這兩場佛事,能夠參與,心裡很歡喜。
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三時繫念：
三時繫念佛事,旨在闡述“阿彌陀佛即是我心,我心即是阿彌陀佛;淨土即此方,此方即淨土 ”。勸導生者及亡者懺除罪業,對佛法信受奉行,時時繫念阿彌陀佛名號,與彌陀相應。發願往生極樂淨土,永離茫茫業海與生死輪迴之苦。儀式在早晨,日中,日落三個時段舉行,信徒以身體動作,口頌,意念專注來觀想阿彌陀經經文,專注于往生彌陀淨土。
資訊出自: 全國宗教資訊網
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梁皇寶懺：
拜懺利人天．福壽廣增延
禮拜《梁皇寶懺》是對現世父母無上的孝心與感恩，也是緬懷往生先祖最好的方法
《梁皇寶懺》原名《慈悲道場懺法》，是懺罪消災，救度亡靈的法會儀軌。傳說是梁武帝為救拔死後轉生做大蟒蛇的夫人郗氏，而製定的。梁武帝請僧禮拜此懺法後，夫人郗氏承此功德而化生為天人。因此，後世遂將此懺法稱作「梁皇寶懺」。這本懺法的內容，不但輯錄了許多佛教大乘經典的章句，還從經論中錄出1,275尊諸佛名號，可說是中國佛教史上部帙最大的一部懺法，因此素有「懺王」的美譽。
《梁皇寶懺》的內容，其實是為我們開示如何從在三界六道中生死輪迴的凡夫，透過真誠懇切的懺悔、皈依、發願、迴向，而修行成佛的方法。禮拜《梁皇寶懺》，祝願一切眾生，將來都能夠親聞彌勒佛說法，解脫生死輪迴，究竟成佛，真可說是最慈悲、最徹底的救度。
資訊出自：法鼓山農禪寺官網
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梁皇寶懺起源故事：
梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所集的。緣起是皇后郗氏在往生後的數月，有一天梁武帝正要就寢時，聽聞外面有騷亂的聲音，於是出去一看，竟然是一條大蟒蛇，而且睜大眼睛望著他。這時候武帝大驚不已，不知如何是好，便對蛇說：「朕的宮殿嚴警，不是你們蛇所生之地，看來你必定是妖孽。」蛇於是對武帝說：「我是你的皇后郗氏，妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。現在沒有飲食可吃，又沒有洞穴可以庇身，而且每一片鱗甲中有許多蟲在咬，真是痛苦萬分。由於深感皇帝平日對妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌在您的面前，希望能祈求一些功德，脫離蟒蛇之身。」蛇說完之後就不見了。武帝將這個情形告訴誌公禪師，禪師對梁武帝說：「必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。」武帝於是請誌公禪師搜尋佛經，摘錄佛的名號，並且依佛經來撰寫懺悔文，總共寫成十卷。然後武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，有一日，突然聞到異香遍滿室內，久久不散。武帝抬起頭來，看見有一個人，容儀端麗，對他說：「我是蟒蛇的後身，因為承蒙皇帝為我作功德，所以現在已經超生忉利天，今天特來致謝。」言畢就不見了。梁皇寶懺從梁朝流傳至今一千餘年，行人若能依此懺文虔誠禮拜、慚愧懺悔，並檢討改過，以慈悲、智慧的法水洗淨愆尤，必得佛陀慈光加被，業障消除，善根增長，身心清淨，平安吉祥。
資訊出自：中台世界官網
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開著車上了國道三號交流道,由竹田交流道接88號快速道路,然後,ㄛ...開導航跟著導航走。（交給專業的3C就對了XD）
短短二.三十分鐘的路程,一路上媽媽跟著車上音樂哼着老歌,一路看看風景～
我從google導航看到地圖上還有路經潮州泗林綠色隧道（健走步道）,當下我心想,下次來要多安排一點時間到這個點看看。
來到四春,經過一個大加油站,轉眼即抵達屏東華藏道場的大門。端正莊嚴。
園區一共有三棟主要建築：文化教學大樓是其中之一。過去常常聽阿母說,華藏在屏東潮州的道場很棒,我想她很喜歡這裡,今日我來,我也一樣喜歡。
華藏世界大會堂。大會堂的用途是作參與的人很多大型的佛事,例如三時繫念或是梁皇寶懺。
免不了職業病地一定要拍一下無障礙設計。
找到了共修及法會的資訊,還碰到一位熱心的志工師兄解說:每個雙月第四周有梁皇寶懺,為期一周;每個單月的第四周日有三時繫念！
跟媽說好要登報名的幾場法會之後,進入文化教學大樓大廳,見佛祖先禮佛三拜～
大廳莊嚴明亮,十分乾淨。令人起恭敬之心。
這應該是西方極樂世界諸佛。
本來來到服務台要登記立超薦牌位,志工師姐們說我們剛好趕上午齋時間,說可以先到餐廳隨喜用餐,吃飽再來登記也不遲,怕我們肚子餓:)
於是我們跟著一批來戶外教學的小學生,進入了阿彌陀佛大飯店的一樓餐廳用餐。覺得小朋友來這裡學習禮儀和學習善念真的很不錯,特別的是,都還有家長一起跟著來,真所謂教育真的要從家庭做起。
簡簡單單不求華麗的自助餐形式,師兄師姐們僕僕素素地用環保餐具打菜打飯。
從爸爸往生之後開始茹素至今的我,越吃素越覺得好吃,越吃越清心。此時正午,已經餓得肚子打鼓,菜色很實在不花俏,但是口味很得宜,絕對吃得飽吃得好,湯和水果,甜茶,一樣也不少。不知從什麼時候開始,變得很喜歡這樣簡單不鋪張的感覺。
用餐時間,大眾出於自發,端端正正地專注吃飯。專心吃飯,也是一種禪。忽然之間,各種味道都很分明,不像往昔趕時間的時候胡亂一氣吞一吞,食而無味,心也感受不到吃東西的樂趣。用餐畢,感謝阿彌陀佛,然後拿著餐具自行往外面洗碗區去洗碗,再把餐具分類收好。我喜歡這樣環保不塑的概念,從前一陣子也決定來信受奉行～
今日的烘焙吧及咖啡吧似乎沒有營運。改日有緣再訪。
洗手間。進去如厠前先更換室內拖鞋,避免把外出鞋底的髒污踩進踩出,即使地上有水滴,也不至於沾溼襪子與腳,大家一起維護如廁環境,可以減少清潔人力以及化學清潔用品的使用,也是一種節能減碳,很好的概念。
午餐後與媽媽走進小花園逛一逛。
小花園裡有好幾棵桑椹樹,都已結實纍纍,有的果實已經成熟轉黑,看著覺得甜美。
一片向陽的鼠尾草。
不知為什麼特別想關注這一片簡簡單單的飲水空間,以及這兩個回收桶與一般垃圾桶。
志工服務台,師姐們細心地解說與引導。
服務台上的登記單,格式範例與注意事項。還有2018的法會共修行程表。提供大家參考。
覺得小朋友能從小接觸佛法學習謙卑與慈悲,是一件非常不錯的事。
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相關資訊：
屏東中華傳統文化教育中心
電話：08-781-2578
傳真：08-781-3528
地址：屏東縣潮州鎮四春里四春路1-12號
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法鼓山聖嚴師父曾開示，佛教徒有三項基本的修行項目──懺悔、發願、迴向。
懺悔，就是坦誠地面對自己，反省自己過去、現在犯下的過失，懇切懺除無始以來的的一切罪業，才能獲得內心的清淨、安定。
發願，則包含了祈願、許願、還願，祈願是為眾生祈福，祈求眾生幸福、平安、健康、快樂；許願是為一切眾生的平安、幸福，而許一個「大願」，願眾生慈悲而不瞋恨、不貪心；許願之後要還願，就是盡心盡力為眾生福祉而奉獻。
經由這樣的心願和行動所產生的功德，要迴向給大眾，共同成就大眾的幸福。
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聽著覺得有道理。
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